Item – Thèses Canada

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Numéro d'OCLC
1006695895
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Exemplaire de BAC
Exemplaire de BAC
Auteur
Mailloux, Claude,1959-
Titre
Counseling pastoral et désir d'altérité : contribution de Denis Vasse à une anthropologie psychoreligieuse.
Diplôme
Thèse (Ph. D.)--Université de Montréal, 2001.
Éditeur
Ottawa : National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, [2002]
Description
6 microfiches
Notes
Comprend des réf. bibliogr.
Résumé
La thèse porte sur la contribution de Denis Vasse à la formulation d'une anthropologie psychoreligieuse que l'on souhaite offrir en guise de fondement théorique à la pratique du counseling pastoral. Depuis son émergence au cours des années cinquante, cette discipline n'a cessé d'emprunter à la théologie et à la psychologie divers éléments théoriques et cliniques sans parvenir à se donner une identité claire ni à préciser la spécificité pastorale de son intervention. En conséquence, la présente recherche formalise le problème dans l'épistémologie où il se pose avant de le conduire dans le champ de l'anthropologie où on peut l'éclairer. On chemine donc en partant de trois préoccupations épistémologiques majeures--rapport théologie-psychologie, identité de la discipline et spécificité pastorale--avant de se rendre aux fondements des disciplines thérapeutiques, soit l'expérience humaine de la souffrance. On s'appuie sur cette expérience et sur la compréhension du désir d'altérité telle que développée par Denis Vasse afin d'éclairer la problématique de départ. L'étude de l'♭uvre de Denis Vasse met en évidence une perspective de fond: la rencontre de l'autre peut soit dégénérer dans la violence ou devenir partie prenante du processus de personnalisation. L'introduction subséquente des principaux concepts de base et de la signification particulière que Vasse leur accorde autorise une entrée dans son monde. On est alors à même de découvrir chez lui la distinction qui se pose entre le désir psychique et le désir spirituel. La définition de l'Autre comme seuil ou porte du psychisme autorise cette différenciation importante. On procède enfin à la synthèse d'une anthropologie psychoreligieuse qui s'inspire de Vasse et qui se vérifie à la lumière de figures religieuses exemplaires--Thérèse d'Avila, François d'Assise et Bernard de Clairvaux--ainsi qu'au témoignage évangélique--les péricopes du Jeune homme riche et de la Samaritaine. On achève ainsi la construction anthropologique. D'une part, le psychisme y trouve sa place d'univers représentatif qui rend possible la compréhension de soi dans son rapport au monde. De lui, enfin, peut émerger la liberté. D'autre part, le religieux se découvre un sens primordial. La personne humaine devient en mesure de se relier à son dynamisme vital qui est appel à incarner dans le monde l'amour qui l'anime. Le problème de la souffrance trouve ainsi sa double articulation. La souffrance oriente, d'abord, vers le passé et les aléas de la structuration psychique. Elle pointe ensuite vers l'avenir d'un manque qui appelle la personne à risquer sa singularité dans la vie. La problématique du counseling pastoral s'éclaire ainsi de la découverte des enjeux psychiques et spirituels entremêlés dans le discours des clients. Cela donne la liberté de distinguer et d'articuler, au sein d'une même praxis, thérapie et intervention pastorale. L'identité de la discipline peut enfin reposer sur une anthropologie ouverte et non pas sur un discours théorique clos. Enfin, le débat théologie-psychologie s'éclaire d'une fondation commune: le phénomène de la croyance sert d'appui à la science et à la foi.
ISBN
0612620964
9780612620964